那个时代，妇女地位低下，死了老公对于妇女来说那是真正的。老公活着，还有几分枕头恩爱。老公死后周围都是外姓人，通常不会有好日子过。 封建礼教对于寡妇的和尤为严重，要远远超过对未婚女子。举个例子：古代未婚姑娘跟人私奔，一般抓回来也就是自家，打几已经算严重；而寡妇跟人私奔，给抓回来后恐怕要给 —在，可能给乱石砸死；在东方，浸猪笼、吊死甚至是平常的。寡妇，不过是婆家的一头猪羊，甚至连猪羊都不如（猪羊没准还有逃跑的机会）。 Q说过她“脚太大”），又可以抛头露面到赵府作女佣，后来又去了城里工作，貌似一个异数。其实某种程度上，这反应了当时的社会现实：清朝末年，满清日渐且对外屡战屡败，其和力大跌，其专心的封建制度、包括封建礼教体系也随之渐渐崩溃。 何况中国历来有就基层士绅（不少是土霸）的传统，如此一来，小小的未庄更加显得“山高远”。土霸老爷不管，旁人也就不会过问，算是一种扭曲的乡土。 当然，客观归客观，到底是主观左右行动。从吴妈的举动，可看得出她算是个颇勇敢、有闯荡的女子。就这一点，本可以夸她两句的。 但是从另一个角度，她没有安于田间地头，而是跑去了赵家打工，作那唯一的女仆。以老赵家的状况和吝啬，可想而知她会遭受什么程度的剥削。 可她还是干了，显得很奴。为什么干？无非是攀附。虽然老赵家不会多给她一文钱，但有钱人家的狗，地位也比穷人高是不？ Q给赵老爷叫了去舂米，因为活计有点急，被特许晚饭后掌灯舂米，这时候吴妈来了。吴妈来干什么？聊天。有人可能会想 -干了一天的活，还有聊天，也真不嫌累！唉，女人唠叨算是娱乐，特别一个劳碌了一天的女人，在赵家那种气氛，恐怕不可能闲下来，甚至难免，压抑是很重的，的确有倾诉的理由。由此可见，她找阿 Q聊天，多半是倾诉的目的，或者说拿阿Q当个废话篓子。非分之想？看下去就会发现，似乎有点，可是…阿 Q一面听一面看一面想入非非，慢慢站了起来，突然就发了飙，抢上去：“我和你困觉！我和你困觉！”一个青年男人，性冲动没控制好，而且出言粗鄙。 Q这一系列心理和举动是渐次发生的，期间难免会有些不对的眼神，很可能会直勾勾色眯眯的，那么吴妈一个成熟女人，会没有一点感觉？感觉到了还留下不走，未免心理上多少就有点…春心萌动了。撩拨耍弄下阿 Q的大胆超乎了她的想象，也不说勾三搭四小声调戏一番，而是直接来叫喊“我跟你困觉！”这样，已经超出了她的算计（假设她有算计）。要知道这时天刚黑，虽然都了，未必就睡了，阿Q的话很可能给人听到，那样的话…未庄无赖们多半有这样的毛病：他们如何无赖、、下贱都可以，但通常看不得旁人也如此，特别是“地位”不如他们的。 阿呀！吴妈楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。后来竟至于闹到要“寻短见”。寻死觅活当然是假的。若是真想寻死，一早就寻死了，往柱子上砖墙上用力一撞就是，或者跳井，谁看得住？非要闹个鸡飞狗跳，连邻居都惊动了，当然是扭捏作态。 Q接下来的悲剧：被打、被、被变相，几乎陷入，然后才有接下来一系列的悲剧。可以说，某种程度上，吴妈是间接断送阿 Q才如此作的，可能也有这方面的原因，但应该不是主因，为一点气闹大了实际对她没好处—她应该没那么傻。 吴妈，其实不过是一个小地主的。和其他的贫民其实同类，甚至是身份尴尬的寡妇，不过胆子大了些而已。 胆子大、敢于封建规矩勉强也算优点，但是当她“遭到调戏”，却又果断跑去封建那里、抄起了封建武器捍卫自己的利益，可以说她的是利己的动机。 Q的举动表达出了性格，便是冷漠、、和自以为是。封建的，肯定是有的。最重要的点是。阶级概念在她眼里就是个渣，或者说分不清自己是那伙的 --阿Q也好，赵老太爷也好，对她来说并无二致，只因钱财和才有了区别。说句有关系的题外话：外敌入侵，中国为什么出现那么多？关键就是这“”二字。没有感、没有气节、没有底线，只有关乎自己的利益算计。 Q失落的一件衣服成了赵家女人的布材，她也分得了一些破烂的、坦然用之，正好进一步说明她的和功利化。但是她到底还是用错了小聪明。那个世界，那个未庄，怎能真的接受她的“”？可以想象的是，她和阿 Q之间的绯闻很快就会传遍未庄，成为街谈巷议的猥琐素材。如那些真的被又被至死的女子一般，她必会“”站上封建审判台，接受闲人们的口水淹没。后来她去了城里打工，除了赵家没落、她自己的期望，很可能也是在未庄待不下去了。 Q被之前，看到了吴妈。吴妈却非常出神地看“大兵背上的洋炮”。步枪有什么看的？天天街上都有大兵，天天都看得到。分明是她认出了阿 Q，自珍“名节”，懒得搭理阿Q这个罢了。冷漠的女人！--个人原创，引用请注明出处。更多精彩请关注作者“浪子背包客”-- 延伸相关词： 陈小艺被曝姐弟恋,倒追小伙被当保姆,陆贞传奇演员表,人鱼情未了 电视剧,莫小棋三级,保拉的诱惑,李慧珍老公,luciano rivarola,如意剧情介绍电视猫,电视剧当狗爱上猫 |