明成祖朱棣在夺取了侄子的皇位后，为减少对其评价“大逆不道”，体现皇恩浩荡；命大批知识低头整理大典。。
《永乐大典》，算得上千古奇书!据说有三千人参与编纂，歷时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，被称为最大的百科全书。可谓“包括之广大，统会古今之异同”。其正本有可能在长陵中，其副本已缺失2422卷，弱清时期更是被列强而去,正本去向成為公案。一种说法认為，明英将此书于永陵，明朝有书籍传统，从明英酷爱大典来看，极有可能“相连”;另一种说法认為，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现 古代十大名剑之首，为欧冶子、所铸。传说泰阿剑还未出世，剑气早已存于天地之间，铸剑时经历天时地利人和三道归一，更有活人炼剑。当时为楚国镇国之宝，秦统六国后归始陛下所有。《史记·列传》记载始驾崩后把宝剑带入地宫。
《兰亭序》，被誉為“千古第一行书”，，真迹早已不知所踪。与颜真卿《祭侄季稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。是书羲之巔峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念!史载，在唐太遗詔中，明确要求《兰亭序》。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韜人性，已将昭陵挖掘一空，发现鐘繇和王羲之书法真跡，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成為无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更為隐秘之处，温韜形跡匆匆，并未发现真跡;有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》乾陵一说。乾陵尚未被盗，一切只能成為雾花水月，相信有朝一日乾陵开啟，必将大白，一定水落石出。
七大中国未解之谜,失传的绝世国宝文物之4:武则天為何要立无字碑?树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外!武则天為何要立无字碑?仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天為了夸耀自己，显示功重不能用文字表达;一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“功过”留待后人评说;还有一种说法是，武则天左右為难，想到死后与高合葬，不论自称还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让后人盖棺。武则天立“无字碑”為后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成為趣谈。
秦始皇兵马俑，作為“世界第八大奇跡”，是二十世纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍，更大奇跡还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此為千年不銹之故。这一发现轰动世界，因為这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。眾所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚為不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶?层层谜团，孰是孰非，只能成為千古之谜。
和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，据说后来被秦始皇雕成传国玺，后不知所踪，，有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是玉璽，歷经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭;有人说，和氏璧被作為品埋在秦陵，并没有作為传国玉璽流传于世。如果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采，是封建社会正统的象征,据说玉玺一直传到末代溥仪手中，但是玉玺的真假没人说得清。但更多人相信它还待在始陛下的陵墓中
太平失败令人嘆息，太平巨额珠宝同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停!。
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