因为受到科学技术的，在古代，人们总会将一些自己不了解的自然现象当做奇闻怪事，有些内容甚至被史学家载入了史册，流传至今。 在流传于我省的几部地方旧志中，记载着我省很多地方从汉代到所发生的“奇事”和“怪事”。如今，这些事情，很多都可以得到解释，也有一些至今还是未解之谜。 我省最早有龙出现，是在汉桓帝元嘉二年（公元152年），《西宁府新志》中记载，当时是有一条黄龙出现，但是具体出现在哪里，并没有记载。同一件事情，在《贵德县志稿》中也有记载：黄龙见于河曲。《后汉书》中也记载了这件事，说黄龙在金城郡（今民和等地）的允街。此后，又有几次关于龙出没的记载。 清朝咸丰三年，在巴燕戎格厅（今化隆回族自治县）又出现了一条龙，这条龙还摧毁了赵家庄的墙屋和树木。咸丰四年，又有龙到了西纳川的深山中，这次的这条龙，被人们称为孽龙，因为它造成了“臭闻数里”的情况。 清朝康熙六年，十一月二十五日，原本冰冻的沙塘川河，一夜之间，河面上的冰居然全部开裂，分成了两半。人们称这种现象为“麒麟行”，是有麒麟经过造成的。 龙和麒麟都是我国的瑞兽，但是它们并不存在。人们之所以将一些现象归结于龙或麒麟出现，其实是因为他们对这种自然现象的不了解。我省著名文史专家、青海省社会科学院原院长崔永红先生对新版《西宁府续志》作了校注，认为《西宁府新志》和《西宁府续志》中记载的龙，很有可能就是。 “所谓黄龙，很有可能就是裹挟了很多黄土或黄沙的，古代的人们认为它是黄龙。”我省文史专家朱世奎先生说。这里的龙，也有可能是巨大的闪电，出没于西纳川的孽龙造成臭闻数里的情况，很有可能是过后，产生的臭氧，或是击中树木后，造成的焦煳味。 至于麒麟，朱世奎先生猜测，很有可能是人们对一些未曾见过或极少见过的动物的误认。我省分布着很多稀有动物，比如白唇鹿、中华鬣羚等，这些动物长相奇特，在视线不佳的情况，很容易被不认识他们的百姓误认成神兽。也或者是人们对牦牛等个头比较大的生物的误认。 《丹噶尔厅志》记载，光绪二十年（公元1894年）八月初三，太阳初出时色红如血，之后才慢慢正常。那年秋天，河湟地区大乱。于是人们便认为，太阳色红如血，就是河湟大乱的预兆。 朱世奎先生说：“初升的太阳之所以色红如血，很有可能是因为早晨的雾气，反射了太阳光中的红色光线而造成的，这是一种自然现象，与一些历史事件并没有任何关系，只是当时的人们不知道。” 对于古人来说，天空和常神秘的。在我省几部志书中，还有一些有关星宿的记载。据记载，明朝穆隆庆元年十二月和光绪三十一年七月二十六日，西宁上空都有星星陨落，而且“飞行有蒂”。这里的记载都是指流星，人们在看流星时，因为有视觉残留，所以经常会看见流星后面有一条线。 《贵德县志稿》中还有两处关于彗星的记载。“道光十九年四月，彗星见于东南，长数丈，半年始散开。”“咸丰十年五月，彗星见于西南。9月，地震两次。” 《丹噶尔厅志》中还记载了一件奇怪的事情。那是光绪二十六年十二月二十三日，天气晴朗，毫无尘翳。但是在这样的天气情况下，天空中却传来了如雷如炮的巨响，轰隆隆从北方传来，丹噶尔的百姓几乎都听见了这个声音，当时大家都怀疑是有神仙在敲天鼓。 朱世奎先生介绍，在青海大晴天打雷的现象也被称作“干打雷”，这是一种自然现象，打雷闪电和降雨一般都发生在雷雨云中，但它们的影响范围远近不同。在雷雨云中心部位经过的地区，往往打雷闪电剧烈，雨也下得大。而在雷雨云边缘经过的地区，则雷声大、雨点小。而在没有雷雨云经过但又能听到雷声的的地方，就会只听雷声响，不见下雨。 还有一些在古人眼里很奇怪的事情，都可以得到解释。例如“谷穗两歧”，意思是一株小麦长出了两个麦穗，这可能是因为生物基因突变所造成，古人却认为这是一件祥瑞的事情。 也有一些奇怪的事情，至今很难有一个解释。《西宁府新志》记载，廓州（今贵德、化隆一带）有一座连云山，在隋文帝开皇十三年的一天，这座连云山居然发出了声音，季建业的情人周冰喊了三声“万年”。这很有可能是古人的误听或者讹传。 志书中还记载了一些在古人眼中很奇异，但在今人眼中却很平常的事情。比如康熙四十年，西宁有一个名叫贾文举的人，他的妻子生了三胞胎，而且都是男孩。这可能是因为在当时，这种情况比较少见的缘故。 唐武会昌元年，在我省茫拉，曾发生过一件非常奇异的事情。当时在茫拉有一座川城堡，一夜之间，川成堡的房屋和人畜居然消失在了人们的眼前。三年后，有人居然在川城堡旧址看见了灯火，还看见了有兵马出现。之后的很长一段时间里，很多人都看到这种怪异的现象， 有人还在遗址上找到了一些金器。 朱世奎先生说：“川城堡之所以一夜消失，很有可能是发生了泥石流，或者被流沙淹没。时间一久人的尸体和动物的骸骨氧化后，产生的氧化磷，达到燃点时会燃烧，也就是人们常说的鬼火。至于有人看到有兵马，很有可能是一些野兽出没，被人误看作是兵马。” 老照片：一切有关西宁的照片，无论是人或事，也无论是西宁的风光或是街巷的市民生活……（拍摄年代在2000年之前）。 ：如果您亲身经历了这个城市发展变化的重大事件，欢迎您讲述事件的来龙去脉以及亲身经历，或详述，或片段，但求真实准确，如有照片等佐证更佳。 张德潜先生（1920年—1981年）著名书法家，原名克刚，青海西宁市人，汉族。新中国成立之初，他的书法作品就颇有名气。他曾在饮马街影剧院书写每天演出的节目海报。 在我年少的记忆里，他和我父亲经常往来。张先生浓眉大眼、大个子，身板挺直、温文尔雅。解放初期，他家住在饮马街中段西大门东屋。他待人谦虚、温和、尊老爱幼，他的为人处世得到众亲友的称赞。他们家中，有着良好的家风；父母对子女的慈爱，子女对父母的孝顺，夫妻之间互相体谅，兄弟姐妹相互关心，他们家是一个和睦的家庭。 上世纪60年代初期，他在城中东大街医药门市部对面，南边的一个铺子里书写门牌、门徽，为大家书写对联、挽联等。这时，他们家住在城中生产巷北口西边巷道的一座四合院里。在他家南房的堂屋内，我看见他裱糊名家的书画作品。 他每次来我家，总是先到我祖母房内，给老奶奶请安、嘘寒问暖。1969年，我父亲和继母、五个妹妹下放到都兰县香日德农村务农。他来我家送行，给我父亲赠送了他书写的两幅毛诗词做纪念。书写的是毛的《清平乐·会昌》和七律《长征》，张德潜先生用擅长的行草字体，用笔娟秀俊逸、有流水行云之状。 上世纪60年代末，他为成立西宁市书协作出了很大的贡献，曾任西宁市书协副。他还喜爱青海平弦曲艺，时常和亲友们对酒当歌。为亲友们书写国家领导人的诗词，用笔如神、字势伟美，犹如祁连山石松挺拔。他的书法作品被省内外广大收藏。
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