属龙的属相婚配表 随着生活的日益富裕，传统风俗中的一些劣俗卷土重来，很多群众过日子非常节俭，从不乱花一分钱，也不会随意地大吃大喝。然而，每逢谁家办个红白喜事却一反常态，主操大办，生怕在亲朋好友、左邻右舍丢了面子；宾客也生怕失了“礼数”，礼金高得吓人。有人认为“一辈子就结一次婚，面子上要过的去。这是人们不惜代价办婚礼的缘由。大家忙忙碌碌在外拼搏，就是为了在约定俗成的风俗规矩上不面，不惜花费大量劳力大操大办，认为风风光光才算‘排场’，然而，这种硬撑的‘面子’不仅不是真正意义的长脸面，这一切都是建立在巨大的财力支付与巨大的物资浪费基础上的。过于追求面子已经成为广大村民不能承受之重。一些家庭甚至是整个地区再次出现‘因礼返贫’‘因婚返贫’的现象，成为影响农民良好生活质量的拦虎。” 移风易俗，表面上看改变的是行为习惯，实质上改变的是价值观念。应该说，生活中，许多群众对“赶礼”负担之重深有感触，打心眼里不愿大操大办，但又碍于情面，不得不办。在现实中，不少群众知道这样送出去、整回来是个“死循环”，铺张浪费不说，还费神。可回头一想：“风俗就是这样，大家都办，你不办，面子上过不去。”于是只好随大流。一些有钱有权者“功成名就”之后，缺乏清晰的认知和正确的价值追求，竭尽全能炫富斗奇，“没有最豪华，只有更豪华”，在讲排场、图面子中炫耀自己的富裕、身份和名誉。如果对这些庸俗功利的做法不加，必定助长奢靡之风，浊化社会空气。因此，革除传统对于许多农村而言是“老”问题，需要人们对待“人情事”，理好“人情债”，“死要面子”要不得，有钱任性要不得，而要用传递社会正能量的新风尚纠正农村，让广大老百姓在省事、省时、省钱、省力的同时，享有乡村文明，让移风易俗真正落地为民。 首先，要充分发挥群众自身的力量，找到合适的方法。将移风易俗作为改进、完善基层自治体系的一项重要内容，建立村规民约，制订具体标准，规范操作方法，明确惩机制。2018年12月28日《日报》报道的《河间穆庄丧事简办15年节省150万元》，该村成立了村红白理事会，由村干部、老、群众代表10人组成。他们认真起草制定了符合本村实际的白事操办标准，白事上严禁披重孝、设酒席，烟控制在5元左右；严禁购置不必要的纸活儿；严禁燃放大型烟花，只放哀乐，严禁歌舞、乐队、戏班等演出。同时，将白事操办标准纳入村规民约，提倡移风易俗，反对铺张浪费，群众办一场丧事就能比过去省下上万元，从移风易俗行动得到实实在在的实惠，自然更加打心眼里和支持。最大限度地把群众发动起来，形成向陈规宣战的广泛共识，使之成为自觉、自愿、自主的共同行动，就会凝聚民间自发而为、相互监督的强大力量，确保顺利、有效、持续推进。 其次，要发挥干部带动作用，以身作则。“老百姓常说，村看村，户看户，群众看干部，你知道看干部看什么吗？”看干部怎么做，能否以身作则、率先垂范，对于培育、引领淳朴的民风、乡风，具有极其重要的标杆作用。利用婚丧嫁娶等请客送礼，这不是正常的人情往来。作为干部，应该抵制这种不良风气，要求群众做到的干部必须首先做到。推动移风易俗，广大干部要“不忘初心，牢记”，做移风易俗的先行者、先倡者，带头示范、躬身践行，从自己做起，动员亲朋一起，提倡婚礼减负，爱情加码，提倡婚事新办，集体婚礼，提倡厚养薄葬，抵制低俗，把人情负担减下来，把社会的文明新风树起来，做到“带头人引领一班人，一班人影响一群人”，推进移风易俗经常化、婚丧事务规范化、民间习俗文明化，推动社会主义核心价值观落细落小落实，让厚养薄葬、喜事新办成为干部群众的共识，使之成为自觉、自愿、自主的共同行动。 再次，要充分发挥中华传统美德和优秀文化的力，着力培养广大的自律和文化自觉。好的风气是社会发展的一双“的翅膀“，能够在潜移墨化之中扶正。推动移风易俗，树立文明乡风，要建设新农村要硬件、软件两手抓，物质文明和文明一起抓，通过开展多种多样的宣传教育活动，将社会主义核心价值观厚植于群众思想中，不遗余力地发扬传统美德，构建与现代文明相适应的新生活、新追求、新风尚，使、抵制陈规成为群众的文化认知和内在，进而把大家的思想和精力集中到脱贫攻坚、加快建成全面小康社会的目标上来，让美丽乡村处处清风荡漾、风景如画。 喜事大办、丧事厚葬，这些陈规在我们中国民间有着根深蒂固的情感基础，是经历了千百年来的时间积淀，改变它们非一日之功，不可能一蹴而就。我们必须把移风易俗当做一场旷日持久的持久战来打，当做一项长期、复杂而又艰辛的工作来做，让群众在移风易俗中有实实在在的获得感，让摒弃旧俗、践行新风礼仪的文明时尚蔚然成风。
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