背包客
RSS订阅 | 匿名投稿
您的位置:网站首页 > 旅游资讯 > 正文

戴斌丨为旅游业做学问做旅游业所需要的学问

作者:habao 来源: 日期:2020-1-8 8:56:05 人气: 标签:旅游软文

  在12月25-26日,由中国旅游研究院主办的“2020中国旅游研究院机构年会”在天津南开大学召开。中国旅游研究院院长戴斌出席会议并做了《旅游学术共同体的主体性建设:意识、地位与能力》总结发言。戴斌站在时代发展最前沿,以历史物辩证主义思维,就旅游学术共同体阐述了一系列学术性问题,对推动旅游业高质量发展提出了建设性意见,非常值得旅业同仁们学习和借鉴,现将全文分享如下:

  化和旅游部领导批准,中国旅游研究院分别依托青岛大学等高校成立了乡村旅游等4家研究。刚才文化和旅游部党组王晓峰同志为新进授牌并做了专题讲话,充分肯定研究院和旅游学术共同体在过去一年所取得的成就,对理论与实践相结合,推动旅游业高质量发展提出了任务与要求。会议还传达了部办公厅对2019年中国旅游科学年会与会代表所提意见与的办复情况,传达了文化和旅游部党组、部长6月19日赴研究院专题调研的讲话,通报了文化和旅游科研立项、评的有关情况。同志们在典型发言和书面发言中,既总结了成就与经验,围绕国家旅游发展和高等教育的战略要求谋划了明年的工作,也感谢了文化和旅游部党组对旅游教育和科学研究的高度重视,对学术共同体建设的大力支持。在征求院学术委员会的基础上,我就新形势下的旅游学术共同体的主体性建设谈几点意见。

  学术共同体的主体意识首先是要解决学术为什么的问题,然后才是怎么做的问题。历史一再证明,也必将继续证明,文之大者、侠之大者、学之大者,都是要为国为民。无论居庙堂之高,还是处江湖之远,“为国为民”这四个字都要念兹在兹。

  国民的、大众的、当代的旅游消费,是学术研究和理论建设的现实土壤。1999年国庆“黄金周”开始,旅游发展就不可逆转地大众旅游的新时代。我们既看到国民旅游的普及和市场的下沉,也要看到旅游需求的变迁和消费的分层。不能只盯着梁朝伟为了去海德公园喂会儿鸽子,就买张机票去伦敦打个来回,还要时刻想着十亿人没有出境证件,没有坐过飞机,甚至没有住过七天酒店。更多的国民参与和更高的品质分享,是我们前行的动力,也是奋斗的方向。研究对象必须,也只能以最大多数的国民旅游者吃住行游购娱的现实消费,而不是少数人的高端体验和想像中的凝视。那么多中老年人不是不知道“便宜没好货”的道理,还是在“会销”人员的线元就去云南或者泰国七日游了。那么多城乡居民不是不知道迪士尼和环球影城,还是会喜欢去“她奶奶的庙”。那么多的小镇青年不是不知道五星级酒店和米其林餐厅,还是会对OYO趋之若鹜。为什么?旅游教科书没有答案,Tourism Management没有探讨,眺望远方和上接天线的各大研究基金也没有关注。只有眼中常含着泪水,对这片土地爱的深沉的学者,才会将学术资源和时间精力投入国民旅游市场,投入当代旅游消费研究进程中去。分院和研究的首席专家和研究团队,是国家旅游学术共同体的中坚力量。中坚不仅体现在发表论著的数量和质量上,还应体现在研究领域的开拓和学术方向的引领,更应该承担“长太息以掩涕兮,猫石对话哀吾民生之多艰”的人文传承。

  旅游领域的创业创新和市场主体的成长,是学术研究和理论建设的实验场域。从旅行社、线上旅行代理商到旅行服务商,从星级酒店到旅游住宿业,从旅游景区到主客共享的美好生活运营商,旅游产业的边界正处于前所未有的分解与重构中。旅游集团20强的入围门槛越来越高,意味着产业集中度越来越高。华为、科大讯飞、大疆无人机、字节跳动等科技企业,美团点评等生活服务业的跨界进入,马蜂窝、海昌、方特等创新企业的快速成长,以及Hi China Travel、LETS等深耕入境市场的小微型企业的崛起,都是当代旅游学术共同体的同行者。它们在推动旅游业高质量发展的同时,也了微观层面的创新活力和竞争张力。无论是大型旅游集团的领导人,还是小微型企业的普通员工,都需要我们投以关注的目光。我们不能只围着资源搞调研,盯着做规划,也不能只是研究途易、洲际和迪士尼,更要研究中国旅游创业创新的现实案例,想他们之所想,急他们之所急。四十年,旅游业创新发展的四十年,给了学术界太多的观察对象和分析资料,给了我们国际话语权的产业支撑。学术研究、理论建设和思想战线要抓住时代机遇,创造旅游研究的中国气派、中国风格,展现旅游研究中国力量。对此,要有学术自觉,也要有理论自信。

  国家在旅游领域中的治理体系与治理能力的现代化,是学术研究和理论建设的全新动能。党的十九届四中全会提出“体系和治理能力现代化”,中央经济工作会议提出“推动旅游业高质量发展”,要建设好国家文化公园,推进文化和旅游融合发展,要大力发展入境旅游,国内旅游消费潜力。随着这些任务的实施和目标的实现,旅游领域的法律法规、工作体系和工作方式都将面临着巨大的变革压力。旅游学术共同体要围绕中央和地方的战略部署,围绕文化和旅政主管部门的工作要求,出高水平的资政建言。高校有人力资源优势,有经世济民的传统,建设新型智库有比较优势。但是有两个倾向性的问题值得关注,一是太着急了,十几二十来个博士的学院,居然弄出了几十个中国字头的研究平台来。整天忙着告、上新闻、迎来送往、找关系要批示,静不下心来,也没有积淀,怎么可能出高水平的研究?二是自以为是,看到或者领导讲话中有自己写过文字的影子,就觉得了不起,是英明的;某项没有被接受,就断言官员没水平,甚至以的心态,语不惊人死不休的样子,以博取眼球。做学问要有净、静二气,做智库又何尝不是呢?功成不必在我,功成必定有我;不求说了算,只求说的对。没有这样的和定力,是做不好公共政策研究,也无法引领社会的。

  马克思主义哲学的普遍联系观否认了孤立的个人,强调人的社会属性。“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上讲,它是一切社会关系的总和”。个人总是与社会,与其周围的事物有着这样或那样的联系,正在相互作用和相互定义中,人的本质和某一群体的主体性才会得以确认和发展。

  学术共同体是旅游发展理论建设者,是旅游思想的供给者,和公共部门是理论的使用者,是发展思想的实践者。在国家旅游发展战略体系中,学术机构和部门,专家学者和官员都是在习总中国特色社会主义思想的下,贯彻落实习总关于文化和旅游工作的重要。官学之间只是岗位不同,任务不同,没有什么高低,决不能见到官大的就不理官小的,见到当官的就对不当官的视而不见。“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的目标,走到一起来了”。(,《》)有人喜欢说“从理论上讲,如何如何”,似乎在社会分工体系中,理论变成了我们的专属,浑然忘却了“立功、立言、立德”,功在言先呢!有人在开公司、做咨询过程中另外一个极端,片面强调生产实践和感性认识,有意无意否认概念、命题、逻辑、论理的价值,并在本质上否认了列宁的论断:“一切科学的(正确的、的、非瞎说的)抽象,都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”的论断。没有理论指导的实践是盲目的实践,没有经过实践检验的理论是空洞的理论,同志们重读《实践论》《矛盾论》等经典著作,才能妥善处理好理论与实践、与学界的关系。

  旅游学术共同体与市场主体之间,是服务,是同行,然后才是引领的关系。现在很多学校都在办论坛、告、评榜单、发聘书,不是说不可以,但是一定要有深刻的理论建设、系统的数据分析和长期的产学互动,否则提不出前瞻性和引领性的思想。与旅游企业界和企业家的互动,不能简单理解决成发几份软文性质的报告,聘一些产业导师和兼职教授,更不能将校园变成名利场。大学要有大学的范儿,学者要有学者的劲儿。见了官大的腿软,见了钱多的气短,长此以往,可怎么行?行走江湖,得有学养护身,只会对现象做简单的罗列和浅显的归纳,甚至用网络语言代表深刻的理论思考,那么学者与新闻记者,与行业专家就没有区别了,就等于放弃了自己的阵地。了解之同情、深邃之思想、优美之文字,应当是我们与业界互动过程中始终坚守的原则,也是增强学者和学术共同体辨识度的内在要求。

  旅游学术共同体与国际同行和国内其它学科,是合作互鉴、共融的关系。时代在发展,产业在,学科在融合,经济、管理、文化、、工程、科技领域的专家学者对旅游有兴趣,国外同行对中国有兴趣,愿意研究中国旅游的理论与实践问题,是好事情,我们都欢迎。中国学者,外国学者,都是旅游学者,要有这个胸襟和气度,但不能对外国学者和外文期待刊无底线地捧着,还是以学术的名义平等交流、自然交往为好。旅游学科还处于无限可能的少年期,学术共同体还处于孕育形成期,一定要搞个一统天下的理论体系,现在看来没必要,也不现实,尤其不能固步自封,非要分出个嫡系庶出来。地理学、管理学、经济学等学科,有范式成熟、平台固定、组织稳定的优势,但是也有产学分割,难以进入决策主体和商业机构观察实验的劣势。旅游领域还没有完成这样一个由内而外的学术分工过程,应当是件好事。国际影响力和学术声誉当然是学术共同体追求的目标,这个目标是学术团队在实体平台上长期努力的结果。没有实体平台和核心团队,却想着建个虚拟的研究平台,找些名人来兼职,那是协会和学会的建设子。一直念着电影《梅兰芳》那句台词:“我有个长辈,临终之前跟我说,婉华,你以后成名了,能不能给咱们唱戏的,提拔提拔啊?我说好啊。”学者和士子更应如此,“男儿当自强”。这个梦想,是要以毕生的才情、努力和坚守,以“不疯魔,不成活”的劲儿做支撑的。未到,就像华威先生那样游走于会议论坛之间,到处点卯站坑,是不可能持久的。须知,德不配位,必受其累啊。

  有了主体意识和主体地位,还要持续提升主体能力,旅游学术共同体才能与时俱进,实现宋代大儒张载先生的理想:为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为开太平。

  传统意义上的“士”既是知识,也是官员。在皇权和治权分离的治理结构中,知识参政是一种常态,也是一种历史文化积淀。几千年来,面对国家的统一与分割,社会治理的建构与失范,知识群体总会“忍不住的关怀”,也有建言建策的渠道和建功立业的平台。随着社会分工和知识分工的越来越细化,学者和知识不再是官员,多数人没有机会实际参与到实践和社会实践。从好的方面讲,可以静下心来思考学理,可以立足大历史,谋划未来发展。然而,学者既不用考量资政建言的现实制约和次优的演化径,也不用对结果负现实的责任,学用之间很容易产生越来越多的疏离感,甚至对立。不少学者会把自己从书本上学习和接受的文化、发展理论、学术范式和价值,当作推送给执政者、业界和社会,一旦没有被接受,就怼天怼地或者自怨自艾。不管原有的学科背景是什么,都同志们多读些文史哲方面的书籍。《诗经》《论语》《资治通鉴》《古文观止》《唐诗》《宋词》《红楼梦》等等,要反复读,那里面有传统的中国,也有当下的中国啊!有人说“半部论语治天下”,可能有些夸张了,几千年的文化多在经史子集里,倒是真的。与年轻学者交流时,这种感觉越来越强烈:毕业的博士和出站的博士后,对怎么写论文、拿基金,包括设计,很是精通,可是对于为什么做学问这件事却很少去想。

  2016年5月17日,习总在京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话,为包括旅游研究在内的哲学社会科学的繁荣发展指明了方向,提出了要求:着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。2017年,中央印发《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》。习总的讲话和,我们结合大众旅游新时代、全域旅游新方位、推动旅游业高质量发展的新要求,全面系统地学习,深入扎实地贯彻。在不了解中央的部署,不了解中国的国情和旅情,做不出大学问,搞不好还会成为“学术殖民地”,甘心做学术买办。对“马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其它哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以”这句话一定要学深。对新时代文化和旅游融合发展的体制机制创新、数字经济与旅游业高质量发展、全面建成小康社会与入境旅游发展、国内旅游市场下沉与消费升级、新型旅游市场建设、区域旅游协调发展等事关全局的重大战略课题,学术共同体一定要有扎实的研究和务实有效的贡献。

  对重大理论问题的研究和发展思想的建设过程,也是学术共同体自主能力持续提升的过程。过去二十年,旅游研究在数量增长和群体扩大的同时,似乎也存在设计、精英化和泛化的倾向。越来越多的年轻人参加会议似乎就是为了文和拿基金,越来越多的专家学者在赶场子和做场子。学术分工和评价机制让学者聚焦科学问题,提升科研能力的同时,也在学者的注意力、想像力和思想空间。旅游研究不仅是科学,还有人文,就是文也不能总是盯着所谓的核心期刊做“学八股”。现在有的学院连、日报、人民论坛、前线、紫光阁等党媒党刊的理论文章,都不计入科研。每做一件事,都要想是否会计入“学术工分”,是否会在学术市场上“报酬递增”,怎么可能有大学问?怎么可能有大师?须知,重大理论突破是需要时间积淀的,思想是不可专利的,需要“读书不为稻粱谋,但开风气不为师”的精气神。为人民做学问,民所需要的学问,把论文写在祖国的大地上,写在旅游业发展的实践进程中,旅游学术共同体的主体能力就一定能持续提升。

  这么多年冷暖自知的坚守,都是为了告诉后人,这代旅游学人付出了所有的才情和努力,并不都是为了一己的利禄。必须承认,如何我们多么努力,总有些能力是无法提升的,总有些梦想是无法实现的。如果给不了市场主体资金、土地、人力资源和政策的帮助,给不了消费主体行政、法律和监督的,给不了行政主体以三分天下的《隆中对》和的《陈情表》,那就和他们站在一起吧,无论阳光,还是风雨,于无声处给予理解与同情。

  有了主体意识和主体地位,还要持续提升主体能力,旅游学术共同体才能与时俱进,实现宋代大儒张载先生的理想:为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为开太平。

  传统意义上的“士”既是知识,也是官员。在皇权和治权分离的治理结构中,知识参政是一种常态,也是一种历史文化积淀。几千年来,面对国家的统一与分割,社会治理的建构与失范,知识群体总会“忍不住的关怀”,也有建言建策的渠道和建功立业的平台。随着社会分工和知识分工的越来越细化,学者和知识不再是官员,多数人没有机会实际参与到实践和社会实践。从好的方面讲,可以静下心来思考学理,可以立足大历史,谋划未来发展。然而,学者既不用考量资政建言的现实制约和次优的演化径,也不用对结果负现实的责任,学用之间很容易产生越来越多的疏离感,甚至对立。不少学者会把自己从书本上学习和接受的文化、发展理论、学术范式和价值,当作推送给执政者、业界和社会,一旦没有被接受,就怼天怼地或者自怨自艾。不管原有的学科背景是什么,都同志们多读些文史哲方面的书籍。《诗经》《论语》《资治通鉴》《古文观止》《唐诗》《宋词》《红楼梦》等等,要反复读,那里面有传统的中国,也有当下的中国啊!有人说“半部论语治天下”,可能有些夸张了,几千年的文化多在经史子集里,倒是真的。与年轻学者交流时,这种感觉越来越强烈:毕业的博士和出站的博士后,对怎么写论文、拿基金,包括设计,很是精通,可是对于为什么做学问这件事却很少去想。

  2016年5月17日,习总在京主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话,为包括旅游研究在内的哲学社会科学的繁荣发展指明了方向,提出了要求:着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。2017年,中央印发《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》。习总的讲话和,我们结合大众旅游新时代、全域旅游新方位、推动旅游业高质量发展的新要求,全面系统地学习,深入扎实地贯彻。在不了解中央的部署,不了解中国的国情和旅情,做不出大学问,搞不好还会成为“学术殖民地”,甘心做学术买办。对“马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其它哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以”这句话一定要学深。 对新时代文化和旅游融合发展的体制机制创新、数字经济与旅游业高质量发展、全面建成小康社会与入境旅游发展、国内旅游市场下沉与消费升级、新型旅游市场建设、区域旅游协调发展等事关全局的重大战略课题,学术共同体一定要有扎实的研究和务实有效的贡献。

  对重大理论问题的研究和发展思想的建设过程,也是学术共同体自主能力持续提升的过程。 过去二十年,旅游研究在数量增长和群体扩大的同时,似乎也存在设计、精英化和泛化的倾向。越来越多的年轻人参加会议似乎就是为了文和拿基金,越来越多的专家学者在赶场子和做场子。学术分工和评价机制让学者聚焦科学问题,提升科研能力的同时,也在学者的注意力、想像力和思想空间。旅游研究不仅是科学,还有人文,就是文也不能总是盯着所谓的核心期刊做“学八股”。现在有的学院连、日报、人民论坛、前线、紫光阁等党媒党刊的理论文章,都不计入科研。每做一件事,都要想是否会计入“学术工分”,是否会在学术市场上“报酬递增”,怎么可能有大学问?怎么可能有大师?须知,重大理论突破是需要时间积淀的,思想是不可专利的,需要“读书不为稻粱谋,但开风气不为师”的精气神。 为人民做学问,民所需要的学问,把论文写在祖国的大地上,写在旅游业发展的实践进程中,旅游学术共同体的主体能力就一定能持续提升。

  这么多年冷暖自知的坚守,都是为了告诉后人,这代旅游学人付出了所有的才情和努力,并不都是为了一己的利禄。必须承认,如何我们多么努力,总有些能力是无法提升的,总有些梦想是无法实现的。如果给不了市场主体资金、土地、人力资源和政策的帮助,给不了消费主体行政、法律和监督的,给不了行政主体以三分天下的《隆中对》和的《陈情表》,那就和他们站在一起吧,无论阳光,还是风雨,于无声处给予理解与同情。

  主管:宝鸡市陈仓区人民主办:宝鸡市陈仓区人民办公室承办:宝鸡市陈仓区数字化信息服务中心

  

读完这篇文章后,您心情如何?
0
0
0
0
0
0
0
0
本文网址:
下一篇:没有资料